ME SIENTO ORGULLOSA DE MI PROVINCIA YAULI - LA OROYA 

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CONOCIENDO EL ARTE Y LA CULTURA DE MI PROVINCIA YAULI - LA OROYA

Te invitamos a responder las siguientes preguntas:
¿Te sientes orgulloso de ser oroíno?
¿Qué aspectos culturales e históricos conoces de La Oroya?

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Patrimonio cultural inmaterial del Perú

El patrimonio cultural inmaterial del Perú lo componen las manifestaciones culturales como el folclore, el arte popular, las tradiciones orales, la gastronomía, las ceremonias, las costumbres mágico-religiosas, las leyendas, las fiestas populares, la medicina tradicional, los saberes, las formas de organización social, el manejo de tecnologías y las lenguas que surgen o se enmarcan dentro de la República del Perú.¹

Una característica del patrimonio cultural inmaterial es que se transmite de generación en generación y es recreado constantemente por las comunidades que lo practican. Este patrimonio infunde un sentimiento de identidad y continuidad que contribuye a promover el respeto de la diversidad cultural y creatividad humana.

REGIÓN JUNÍN:  LA HUACONADA

La Huaconada es una danza ritual ejecutada en Mito, provincia de Concepción en los Andes peruanos.¹ Fue en la Quinta Sesión del Comité Intergovernamental (5.COM) realizada en Nairobi, Kenia, en las fechas de 15 to 19 November 2010,²lugar dónde se discutió y otorgó el 16 de noviembre de 2010 la nominación de Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad¹ Asimismo investigadores folkloristas como Simeón Orellana Valeriano expuso los criterios que la UNESCO consideró para que la huaconada tuviera tal mención:

• La presencia fundamental de la máscara, por su antigüedad, por ser tallada utilizando madera de molle y del quishuar, árboles sagrados del mundo andino.
• El profundo simbolismo de la máscara, que representa un rostro híbrido, cuyo principal elemento que destaca es la nariz, la cual se asemeja al pico del cóndor que es un ave sagrada de la cosmogonía andina.
• La danza cuya antigüedad se remonta a más de 1500 años.
• La coreografía de la danza, destacando en ella el Cruce de tronadores, el Cuti-Cuti, el Inti Palpoy y el Anca Palpoy, figuras coreográficas con profundo significado ritual vinculadas a las costumbres sociales, económicas y religiosas del hombre miteño y andino.
• El control sobre la moral de la comunidad y del Ayllu, en la cual el látigo o “tronador” es el símbolo de esa autoridad y del poder que representa el Huacón, heredero del Consejo de ancianos prehispánico.
• La tradición oral. Todo el mensaje, la coreografía, la forma de tallar la máscara y la vestimenta son transmitidos de generación en generación, lo que significa una identidad colectiva y un orgullo por su tradición.
• La Ceremonia secreta y el Corta rabo. Este ritual también conlleva una profunda significación. Los ingresantes a la Sociedad de los Huacones son miteños con una trayectoria moral, que es el ejemplo para los jóvenes y niños, quienes desconocen la identidad de los huacones pero saben que son personajes a quienes hay que obedecer, respetar y que imponen su autoridad dentro de la sociedad miteña.

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 EL VALOR FORMATIVO DE LA DANZA 

La danza, tan antigua como el mismo ser humano, tan antigua como el placer que siente el hombre por el movimiento, ha sido el medio natural a través del cual el hombre se ha comunicado e interrelacionado con sus congéneres. La danza puede ser definida como “combinación de movimientos armoniosos realizados sólo por el placer que ese ejercicio proporciona al danzante o a quien lo contempla” 4 Se danza por diversión, para relajar los músculos y liberar tensiones, para revivir el vínculo social que tenemos con los demás, para relacionar nuestro cuerpo en movimiento con los movimientos del otro, del otro que se ama, del otro que se quiere sentir, del otro a quien se quiere comunicar algo. 

El placer y los beneficios que proporciona su práctica, hace de la danza un importante recurso para el desarrollo motriz del niño, la cual puede complementar las actividades propias del fútbol, actividades que se van a ver enriquecidas gracias al desarrollo de los diferentes contenidos y coreografías, accediendo el niño a mayores experiencias a través del estímulo de su potencial motriz para el desarrollo de sus habilidades motrices, capacidades perceptivo-motrices y capacidades coordinativas, ampliando su capacidad de movimiento en favor del control y dominio corporal para un mejor desempeño en el logro de los aprendizajes.

Desde lo síquico y lo social la danza favorece la autoconfianza, la interacción grupal, la comunicación, el conocimiento propio y de los demás, la cohesión del grupo y el desarrollo de valores como la cooperación, la amistad, el respecto, la tolerancia y la solidaridad, contribuyendo a la formación personal del niño, lo que le da un importante valor educativo y la convierte en un excelente medio para complementar su desarrollo integral, tanto para su vida diaria, como para su desempeño atlético individual y colectivo. 

La danza permite desarrollar la capacidad expresiva, física, cognitiva y motriz. “Por medio de la expresión le damos la oportunidad al individuo de salirse de ese camino que le lleva hacia   el adiestramiento, hacia el ser enseñado como un objeto”.5 El desarrollo de la capacidad expresiva le permite al niño estimular su creatividad; éste es uno de los beneficios de gran importancia que proporciona el trabajo con la danza, ya que por medio de ésta el niño tiene oportunidad de expresarse libremente, lejos del contexto del adiestramiento a que se ve sometido en la enseñanza tradicional que habitualmente recibe, posibilitando sumar día a día nuevas experiencias en esa interacción con el otro, expresando con su cuerpo mucho de lo que verbalmente no se atreve a decir, dejando fluir lo que siente, descubriendo su esencia interior en un espacio que favorece un ambiente para la diversión, la comunicación y la espontaneidad; contribuyendo al desarrollo y fortalecimiento de la personalidad del niño síquicamente más saludable.

 ESTIMULO DE LAS CAPACIDADES COORDINATIVAS A TRAVÉS DEL DESARROLLO DE CAPACIDADES PERCEPTIVO MOTRICES POR MEDIO DE LA DANZA 

En la edad escolar el niño se encuentra en una etapa significativa de su desarrollo en tanto está estructurando sus capacidades perceptivas motrices; las actividades orientadas a estimular su desarrollo favorecen poco a poco el desarrollo de capacidades coordinativas tales como la capacidad de regulación del movimiento, de adaptación y cambios motrices, la diferenciación, la ritmización, entre otras. Es importante enfatizar que a partir del desarrollo de las capacidades de percepción motriz el niño va organizando el mundo en el que se desenvuelve; sin embargo, aunque en la etapa de formación básica el objetivo no es el de enseñar el deporte como tal, es inevitable que el niño vaya desarrollando ese potencial coordinativo, que servirá de base para los procesos de especialización en etapas posteriores, aunque evidentemente en esta propuesta no es el objetivo principal dadas las características del desarrollo del niño. 

En la formación del esquema corporal, uno de los factores que influyen en su desarrollo es la regulación tónica y el ajuste postural; la regulación del tono muscular permite que se desarrolle el control del movimiento haciendo apropiada la ejecución de las acciones motrices, “el tono muscular depende de la maduración neuromotriz, de la actividad física y está en función de la relación con el mundo exterior. Solamente un tono adecuadamente desarrollado permite una mejor actitud y un mayor dinamismo facilitando el progreso en los aprendizajes”37. Por lo anterior, se plantea desde las capacidades coordinativas, propuestas por el enfoque deportivista, que se habla de la Regulación del movimiento; las actividades dancísticas son de gran utilidad en el desarrollo de esta capacidad. Si se analiza durante el  proceso de enseñanza de la danza, cuando el profesor orienta a su alumno acerca de la ejecución de un movimiento y le corrige en la posición de sus miembros superiores e inferiores en relación con la secuencia de gestos, la amplitud de los mismos etc. lo que hace, es estimular el desarrollo del ajuste postural y el tono muscular.

La regulación tónica actúa en función de mantener la postura tanto en reposo como en movimiento, permitiendo un mejor ajuste postural y con él, el desarrollo del equilibrio. El desarrollo de la capacidad de equilibrio es de vital importancia, pues en la actividad balonpédica, la constante necesidad de controlar el balón con las extremidades inferiores, obligan al jugador a mantener el equilibrio sustentado solo en una de ellas. El equilibrio se puede estimular en la práctica dancística, a través de la realización de las variadas rutinas donde las diferentes posibilidades de movimiento que se ejecutan, bien sea sobre el suelo o algún otro elemento de apoyo, termina estimulando su desarrollo. La variación en altura o en amplitud del elemento (el suelo o un step) sobre el cual el niño realiza algunas rutinas coreográficas favorece el estímulo de la capacidad equilibrio. 

Si bien la capacidad de adaptación y cambios motrices obedece a la mirada deportivista planteada por Ariel Ruiz Aguilera, en la actividad dancística, el niño puede estimular esta capacidad, dado que en ésta se ejecutan una serie de pasos y movimientos en relación con los compañeros y en relación con los ritmos musicales; el niño al danzar debe variar o modificar constantemente sus movimientos de acuerdo al movimiento de los compañeros y de acuerdo al ritmo de la música, estando esta capacidad de adaptación y cambios motrices, estrechamente relacionada con el esquema corporal, pues para ello el niño debe hacer conciencia de su cuerpo y de sus movimientos. 

REFERENCIA: Tesis de investigación LA DANZA COMO MEDIO POTENCIADOR DEL DESARROLLO MOTRIZ DEL NIÑO EN SU PROCESO DE FORMACIÓN DEPORTIVA EN LAS ESCUELAS DE FÚTBOL Colombia. 2008

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Calendario Festivo en Junín

Fechas Principales	Lugar	Festividades
01 de enero	Huancayo, Chupaca, Jauja, Concepción	Fiesta del Niño Jesús, Danzas de la pachahura o negrería, del corcovado, del latashauquish, del chacranegro, de la huaconada, de la huaylijía y tunantada, Jesús Salvador y Danza de los viejos principales.
01-02 de enero	Huancayo	San Sebastián.
01-03 de enero	Huancayo, Chupaca, Jauja	Danza de los Negritos, Danza del corcovado, El Señor de Paca, Danza de la huaylijía.
01-05 de enero	Jauja	Fiesta Patronal de San Fabián.
06 de enero	Jauja	Bajada de Reyes, danza del chacranegro y la huaripampeada, Pascua de Reyes y danza de la huaylijía.
06-30 de enero	Jauja, Valle del Mantaro	Bajada de Reyes. Fieta del Niño Jesús y Danza del Concorvado.
11 de enero	Concepción, Huancayo, Jauja	La Virgen de Lourdes, Santa Teresita, Fiesta del Niño Jesús.
18-20 de enero	Jauja	Fiesta de la tunantada y el 20/01 ejecución del jalapato.
20 de enero	Concepción, Huancayo, Jauja	San Sebastián, San Fabián. Fiesta de Copone y Vaso Sagrado. Los Negritos. Chonguinada y Huacón.
20-25 de enero	Concepción	San Sebastián, San Fabián. Fiesta de Copone y Vaso Sagrado. Los Negritos. Chonguinada y Huacón.
20-29 de enero	Jauja	Festival de la Tunantada.
23 de enero	Jauja	Fiesta Patronal de San Sebastián.
25 de enero	Concepción, Jauja, Huancayo	Fiesta del Niño Jesús, Avelinos. El Señor de Paca. Santa Teresita.
28 de enero	Chupaca	Fiesta de la Capilla del Copón.
30 de enero	Huancayo	Taita Niño (Zumbanacuy sangriento).
Último domingo	Huancayo	El Taita Niño de Huayucachi y estampa costumbrista de los chinchillpos y gamonales.
Febrero	Todo Junín	Carnavales.
2 de febrero	Concepción, Huancayo, Jauja	Fiesta de la Virgen de la Candelaria. “Cortamonte”, Danza de la pandilla. Campña de la Breña. El Macchu y la Paya. chinchillpos y gamonales.
7 de febrero	Huancayo, Concepción	Carnaval, danza de Huaylash. Jalapato y pachahuara. Virgen de la Candelaria.
10 de febrero	Jauja, Chupaca, Huancayo y Concepción, Tarma	Compadres y Comadres – Pachahuara. Nuestra Señora de Lourdes. Fiesta de la Fajina. Fiesta de la Calixtrada y Festival de mulizas. Ritual de la “herranza”.
20-28 de febrero	Jauja	Señor de las Ánimas y perenigración.
27-29 de febrero	Concepción, Huancayo, Jauja	Concurso de baile de huaylarsh, Tacanacuy. El Señor de Paca, Taita Cruz Espinas y Carnaval. El Señor de Ánimas de Paca, juego de “comadres”. La Cruz Verde y chalanes.
Marzo	Tarma	Feria de Tarma.
1 de marzo	Jauja, Huancayo	Señor de las Ánimas. Fiesta de Carnaval y concurso de huaylarsh. Fiesta de comadres y carnaval.
3 de marzo	Concepcion, Jauja, Chupaca	Fiesta civica, heroismo de las hermanas Toledo (1821). Fiesta agricola y de carnaval. Fiesta de San Jose. Señor de Tacuna y Señor de Tantalcucho. Celebracion del Dia Mundial del Artesano. Fiesta de la Virgen de la Encarnación.
22-30 de marzo	Tarma	Fiesta del Señor de Muruhuay.
Abril	Chupaca	Morenada.
1-30 de abril	Huancayo, Jauja	Huaylarsh, Octava de Carnaval. Fiesta Patronal.
Semana Santa. Domingo de Ramos. Jueves-Viernes Santo. Pascua de Resurreccion. Domingo de Resurreccion.	Tarma, Jauja, Huancayo	Procesiones. Procesion de Jesus y bendicion del maiz y del trigo. Procesion de Cristo. Fiesta Civica de la majtada o Tropa de Caceres. Procesion de la Virgen Dolorosa. Danza de la Pandilla. Procesion de Cristo Resucitado.
18-20 de abril	Huancayo, Chupaca	Aniversario de la batalla de Carato.
22 de abril	Huancayo	Aniversario heroes de Sicaya.
22-30 de abril	Tarma, Jauja	Señor de Muruhuay. Aniversario de la fundacion española de Jauja (1534).
1 de mayo	Huancayo	La Virgen de Chapi.
1-4 de mayo	Junín	Festividad del Señor de Mayo.
1-31 de mayo	Tarma	Peregrinación del Señor de Muruhuay.
1 de mayo	Jauja	Danza de la Jija.
2 de mayo	Huancayo, Jauja	La Virgen de Chapi. Taita Wali y Danza de la Pandilla. Taita Mayo y Danza de la Jija.
2-6 de mayo	Huancayo, Jauja	Virgen Maria. San Jose. Festividad del señor de la Agonía, cortamonte y danza de la pandilla.
3-8 de mayo	Huancayo, Jauja	Danza de Shapish. Fiesta agricola de Jija.
4 de mayo	Huancayo	San Cristobal y Taita Mayo.
5 de mayo	Jauja, Satipo	Aramachay. Huancadanza. San Martin.
6 de mayo	Satipo, Tarma, Concepcion	Fiesta Patronal de San Martin de Porres. Señor de Mayo. Heroinas Toledo, Virgen Maria.
10 de mayo	Jauja, Huancayo, Chupaca	Jija. La Virgen del Carmen. Caña Quinto, Danza de la Caña. Shapish Danza.
12-13 de mayo	Junín, Huancayo, Yauli	Fiesta de las cruces. La Virgen de Fatima. San Antonio de Padua.
13-15 de mayo	Jauja	Matahuasi. San Isidro Labrador.
15-16 de mayo	Jauja	Fiesta del Niño Jesus. Huaripata. San Isidro.
22 de mayo	Jauja, Chicche	El Señor Anima Paca y Danza de la Pandilla.
24 de mayo	Jauja	Taita Cruz de Mayo y Danza de la Pandilla.
25 de mayo	Jauja, Huancayo, Tarma	La Virgen del Rosario y Danza de la Capitania. Señor del Mercado. Santa Elena y la Virgen de la Asuncion.
26 de mayo	Concepcion	El Señor de Muruhuay.
26-28 de mayo	Huancayo	Fiesta de las Cruces.
27 de mayo	Huancayo	Señor de la Exhaltacion. Fiesta del Señor Chinvan.
29-30 de mayo	Huancayo	El Señor de Chilca.
1 de junio	Jauja, Huancayo	Fiesta de Matahulo. Fiesta del Padre Eterno.
2 de junio	Jauja	Las Cruces Barrios y Danza de la Pandilla Toril.
3-5 de junio	Huancayo	Feria Agropecuaria Artesanal. Tayta Padre. La Santisima Trinidad.
8 de junio	Huancayo	San Pedro y San Pablo.
9-11 de junio	Huancayo	Fiesta del Padre Eterno y danza de la chonginada.
13 de junio	Jauja, Yauli, Huancayo, Concepcion	La Santisima Cruz de Mayo y danza de la tunantada. San Antonio de Padua y Danza de la Pandilla. San Antonio de Ocopa. Taita Padre. La Santisima Trinidad. Virgen de las Mercedes.
16-20 de junio	Jauja	Festividad del Señor de Paca, Danza de Negritos y Cortamonte. Corpus Christi y Danza de la Pandilla.
22-30 de junio	Huancayo, Chupaca, Junin, Tarma	San Juan Bautista. Feria Artesanal del Centro. San Pedro de Saño.
26 de junio	Huancayo	Huanconada, Huaylarsh y Chonguinada.
28 de junio	Huancayo, Concepcion, Chupaca, Tarma, Junin, Jauja	La Virgen del Perpetuo Socorro. San Pedro. El Señor de Chilca. Llamichada.
1 de julio	Huancayo, Chupaca	San Juan Bautista.
2 de julio	Tarma	Fiesta patronal de San Pedro de Cajas.
2-30 de julio	Concepcion	La Virgen de Ocopa.
5-30 de julio	Huancayo	Fiesta Patronal Central (25 de julio).
6 de julio	Huancayo	Fiesta patronal de San Pedro.
9 de julio	Concepcion, Huancayo, Jauja	Campaña de la Breña. El Señor de las Animas de Paca y Danzas del Jaljapacuy y de la Pandilla. San Isidro.
10 de julio	Concepción	Danza de los Auquis o Viejitos. La Virgen del Carmen. San Isidro.
22 de julio	Jauja	Fiesta de María Magdalena y Danza de la Tunantada.
23 de julio	Concepcion	Virgen de la Magdalena.
24 de julio	Huancayo, Chupaca	Santiago.
24-30 de julio	Huancayo, Chupaca, Jauja	La Virgen del Carmen o La Morenada. Fiesta de Santiago.
25 de julio	Jauja, Tarma	Fiesta Patronal de San Cristobal.
28 de julio	Todo Junín	Fiestas Patrias.
2 de agosto	Concepcion, Jauja	Porciuncula en honor a San Francisco y a la Virgen de Ocopa. Santa Ana y Danza de la Pandilla. San Juan de Dios.
4 de agosto	Jauja, Huancayo, Sicaya	Fiesta Patronal de la Virgen de las Nieves y Danzas de la Jija y de la Tunantada. Santo Domingo de Guzman.
4-15 de agosto	Huancayo, Sicaya, Jauja	Fiesta de San Juan de Dios. La Virgen de las Nieves y Danzas de la Pandilla y de la Tunantada.
6 de agosto	Todo Junín, Jauja	Aniversario de la Batalla de Junín. Danza de la Chuncada.
7, 8, 9 y 10 de agosto	Huancayo, Jauja, Concepcion, Vicso, Aco	El Señor de la Caña. San Isidro. Baile Chacareros. Cruz de Villa Sausa. La Ascension del Señor. Cruz de Mayo.
10 de agosto	Concepcion, Huancayo, Jauja	Fiesta de San Isidro. Fiesta de San Lorenzo, Corrida de toros, Cortamonte y Danza de la Tunantada. El Señor de la Agonia.
12 de agosto	Concepcion, Santa Clara	2da. Quincena Chanchamayo. Semana Turistica de San Ramon.
15 de agosto	Concepcion, Jauja, Junin	La Virgen de la Asuncion y Danza de la Tunantada. San Roque y la Virgen del Perpetuo Socorro.
16 de agosto	Concepcion, Huancayo, Jauja	Fiesta Patronal de San Roque. Danza de los Avelinos, Danzas de la Pandilla y de la Tunantada y toros. 3era. Sem. Huancayo San Jeronimo de Tunan.
22 de agosto	Jauja	Festividad del Señor de la Agonía y danza de la tunantada.
23 de agosto	Huancayo	Fiesta patronal de San Roque. Fiesta Patronal de San Agustin.
24 de agosto	Huancayo	San Bartolome. Santo Cristo.
28-31 de agosto	Todo Junin	Festividad de Santa Rosa de Lima.
30 de agosto	Carhuamayo, Huancayo	Festividad de Santa Rosa y escenificación de la muerte del Inca. San Roque.
Setiembre	Huancayo, Jauja, Concepcion, Chanchamayo, Chupaca	Escenificacion de la prision del inca y Fiesta de la Virgen de la Merced.
6 de setiembre	Jauja, Huancayo	Fiesta Patronal y Danza de la Pandilla. Fiesta de la Virgen de Cocharcas, danzas de chunchos y pallas.
8 de setiembres	Huancayo, Chupaca y Concepcion	Fiesta Patronal de San Isidro. Virgen de Cocharcas.
12 de setiembre	Jauja	El Señor de la Agonia Marco y Danza de la Pandilla.
15 de setiembre	Huancayo	Fiesta del Quince. Fiesta Patronal de San Agustin. Danza de la Pandilla. Festival de la Virgen de Cocharcas.
15-18 de setiembre	Jauja, Huancayo	La Virgen de la Natividad. San Cristobal.
17-26 de setiembre	Huancayo, Jauja	Fiesta de la Virgen de la Merced.
18 de setiembre	Huancayo, Chupaca	La Virgen de la Merced.
19 de setiembre	Chanchamayo	San Jeronimo.
23-24 de setiembre	Huancayo	La Virgen de las Mercedes. 4ta. Semana: Semana Turistica de Huancayo.
28-30 de setiembre	Concepcion	San Miguel Arcangel.
29 de setiembre	Huancayo, Chupaca, Jauja, Junin, Tarma	Festival. San Miguel Arcangel.
30 de setiembre	Huancayo, Jauja	Fiesta Patronal de San Jerónimo. Aniversario de Jesus y Danza de la Pandilla.
1 de octubre	Junin	La Virgen del Rosario.
3-5 de octubre	Huancayo	Concurso Regional Folclórico.
4 de octubre	Concepcion, Junin, Huancayo	San Francisco de Asis.
1° domingo de octubre	Jauja	Fiesta de la Virgen del Rosario y Danza de la Pandilla Jaujina.
1° martes y miercoles de octubre	Jauja	Mamita Chapetona y Danza de la Pandilla Jaujina.
11 de octubre	Huancayo	La Virgen del Pilar.
15 de octubre	Concepcion, Jauja, Huancayo	San Francisco de Asis. Fiesta de la Virgen del Rosario y Danzas del Jaljapacuy y de la Pandilla. San Lucas.
18 de octubre	Huancayo, Concepcion, Jauja, Tarma, Chupaca	Fiesta del Señor de los Milagros. San Lucas.
20 de octubre	Jauja	La Virgen del Rosario.
21 de octubre	Jauja	Creacion Politica de San Lorenzo y Danza de la Pandilla.
23 de octubre	Jauja	Creacion Politica de El Mantaro. Creacion Politica de Llocllapampa y Danza de la Pandilla.
24 de octubre	Huancayo, Jauja	San Francisco.
25 de octubre	Jauja	Fiesta de la Virgen Chapetona.
26 de octubre	Jauja	Creacion Politica de Muquiyauyo.
1 de noviembre	Huancayo, Sicaya, Jauja	Juego del “tejo” o danza de la Pachahuara o Negrería.
3 de noviembre	Concepción	Festividad de San Martín de Porres.
8 de diciembre	Concepción, Huancayo, Chupaca, Junin	La Purisima Concepcion.
24 de diciembre	Concepción, Jauja	Danza de los auquis o viejitos.
24-31 de diciembre	Jauja	Danza de la Pachahuara o Negreria.
25 de diciembre	Todo Junín	Pascua de Navidad. Danzas: de la Pachahuara, del Chacranegro, de Pastoras, de la Huaylijia, del Huayqui, de los Negritos, de la Tunantada, de Pastorcitos, del Corcovado, y de Chutos.

El Señor de la Caña

En el mes de agosto de todos los años, los días 7, 8, 9 y 10 de Agosto se celebran la fiesta del patrono de Chupuro, conocido como el Señor de la Caña. La Capillita donde reside dicho patrón está ubicada a una altura, desde donde se divisan los sembríos y el hermoso paisaje bañado por el río Mantaro, en cuya parte baja está la población constituida mayormente por campesinos y comerciantes.

La tradición refiere que la imagen original del Señor de la Caña fue robado en 1995 y la Hermandad, autoridades y devotos chupurinos, hicieron tallar a una imagen idéntica, que estuvo a cargo del escultor y arquitecto don Raúl Villaverde Valladolid y que es tan milagrosa como la verdadera. El Santo Patrono fue traído al valle del Mantaro por los Padres Dominicos en 1776 aproximadamente, con destino a la Parroquia del distrito de Santiago León de Chongos Bajo. En el largo recorrido descansaron en el lugar denominado Casachuna o Casapata habitados por los indios de entonces, cuando los caballos que llevaban al Cristo tallado en madera de la escuela española, se desbocaron cayendo repentinamente al suelo la imagen, motivo por el cual los religiosos optaron por dejar en dicho lugar a la imagen del “Señor de la Caña” y una Cruz de madera, indicándoles a los lugareños de que allí deberán construir un templo para la imagen y celebrar su fiesta patronal anualmente cada 8 de agosto.

Desde entonces los habitantes del lugar celebran la festividad, teniendo como protagonistas principales a los “Morenos”, encopetados personajes disfrazados con máscaras de cueros de color negro, sostenidos por un sombrero del lugar y pañuelo multicolor, saco de terno y corbata, pantalón de montar y un látigo trenzado de cuero reseco, quienes por devoción entablan una lid a latigazos denominado “zumba” entre dos morenos, asi mismo bailan alrededor de un árbol de 7 a 8 mts. engrasado llamado “rama” adornado de frutas, gaseosas, galletas, dulces y una caja de cerveza en la punta . Participan además en el Desfile de los pasantes de la fiesta disfrazados de mujeres, uniformes de militares y otros al son de una banda de guerra, pincullo y tinya frente al atrio del templo1.

De igual forma participan en dicho evento Los Capitanes de Fiesta, personajes disfrazados con uniformes napoleónicos, con espada y montado a caballo debidamente adornados, Caporales, Mayordomos, Priostes con sus respectivas comparsas y Morenos de los diferentes barrios, al compás de 5 a 6 bandas de músicos y 5 bandas de guerra.

El Comité de Damas de la Hermandad antes de la fiesta patronal, anualmente efectúa el tradicional desayuno para los niños del pueblo con obsequios de ropitas recolectadas por dicho comité. Por la noche el 8 y el 9 de agosto se realiza la serenata al pueblo con conjuntos y orquestas tropicales.

Chupuro es una población de gente aspirante, con deseos de progreso, y es así que algunos chupurinos viajaron años atrás a la capital de la República en busca de mejores horizontes, se establecieron allí, fundaron sus hogares, tienen sus hijos y progresaron, pero nunca olvidaron su terruño, su Chupuro querido, luego regresan siempre en diversas ocasiones, especialmente para la fiesta del Señor de la Caña., cinco años atrás imbuidos por la fe en el Señor, se reunieron un grupo de chupurinos para fundar la Hermandad del Señor de la Caña, con residencia en Lima, la cual se preocupó año tras año en efectuar mejoras en la Capilla y colaboran en el progreso de la comunidad, luego realizan en coordinación la fiesta del Señor de la Caña.

Durante tres días los asistentes venidos de Lima y los pobladores participan en procesiones, quema de castillos, desfile de negritos, baile general.

El día 7 de agosto en la noche ingresa al pueblo la comitiva que viene de Lima, presidida por los Capitanes de la Hermandad y conformada por los Hermanos, que ya no son naturales de Chupuro, sino personas que fueron invitadas en años anteriores y que al contemplar el rostro del Señor, al participar en las procesiones de los días 8 y 9 de agosto, luego de observar la fe y devoción de los fieles, se convierten a su vez en devotos y terminan solicitando pertenecer a la Hermandad.

Por otro lado, los participantes de la fiesta son invitados al desayuno, almuerzo y comida preparados por la hermandad en pailas de gran tamaño, con alimentos donados por personas notables de Chupuro y sus miembros de la Hermandad del Señor de la Caña. Pobladores y Hermanos unidos espiritualmente cargan el anda del Señor, lo hacen con tal fe que quienes los ven por primera vez se quedan impresionados y aspiran a ser hermanos cargadores. Es una tradición que todo Hermano que participa en la fiesta regresa a Chupuro.

SEÑOR DE MURUHUAY

El santuario de Muruhuay está ubicado en la falda del cerro Shalacoto. El nombre viene de las dos voces quechuas Muru y Huayi, la primera que significa viruela y la segunda casa: “casa de la viruela”.

Destaca por su estilo suizo; la torre cuenta con tres campanas eléctricas. En su interior se halla una gran roca en la que está dibujada la figura de Cristo, cuadros religiosos confeccionados por artesanos de San Pedro de Cajas.

La devoción al Señor de Muruhuay, se origina de una leyenda, sobre un hecho ocurrido en un cerro de Acobamba, en el departamento de Junín.

La leyenda cuenta que unos enfermos de viruela habían sido abandonados por las autoridades virreynales y que, gracias una imagen de Cristo, que quedó de pronto grabada en una inmensa piedra, en las faldas del cerro Shalacato, ubicado a 2,959 m.s.n.m., fueron salvados.

A partir de este hecho, el distrito de Acobamba, a 12 Kms. de la ciudad de Tarma, se convirtió en escenario de una celebración de suma importancia, en la que se reviven ritos prehispánicos. La celebración comienza desde la noche anterior, con la quema de castillos artificiales. En el día central, se oficia una solemne Misa en quechua y luego los devotos, depositan su “Carta a Dios”, pidiendo perdón por sus pecados.

Luego se lleva a cabo la procesión rumbo hacia Tarma. Está encabezada por el mayordomo, su esposa y las cuadrillas de danzantes. En el trayecto, compiten “caracolillos” y “negritos”, “chonguinos”, “jaraculitos”, “chunchos”, etc., quienes ejecutan sus bailes tradicionales: la “contradanza”, los “abrecalle”, “mulizas”, “relojeras”, “huaynos”, “cashuas”, “huaylas”, etc.

Más tarde, se ofrece un almuerzo, con la presentación de platos típicos andinos, como el “cuy frito con maní y habas”.

En los subsiguientes días, se bailará en las principales calles de Acobamba, la famosa danza “La Chonguinada”, sobre multicolores alfombras de flores. Los fuegos artificiales y la quema de cohetes, hacen más vistoso aun el panorama de la festividad.

Los acobambinos preparan sus kioskos y toldos, otorgándoles nombres peculiares como “Mi Paisanita”, “El Acobambino”, etc. Todos son adornados en forma original y desde ellos, propalan su propia música y expenden platos y bebidas típicas de la región.

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